你对贫穷的想像够真实吗?──张耀升谈《行动代号:孙中山》

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你对贫穷的想像够真实吗?──张耀升谈《行动代号:孙中山》

Readmoo电子书阅读推广活动一波接一波,「经典与青春」系列讲座及广播节目之外,作家伊格言、张耀升、陈栢青的文艺三重奏文学组合,亦以一月一主题的节奏,搭建阅读的「外边世界」专栏,2016年五月,文艺三重奏也走访马来西亚、新加坡,进行阅读推广讲座,将阅读的种子,向世界散播……

贫穷是什幺样子?真实的贫穷又与想像的贫穷有什幺样的落差?当一部以贫穷孩子为主角,试图重现贫穷孩子生活景况的电影来到了观众面前,观众又是否準备好面对眼前所见的一切?

这就是《行动代号:孙中山》初次面对观众与影评时,所面对的挑战。

因为撰写《行动代号:孙中山》电影小说,张耀升对这段争议,特别有感,他也在马来西亚新纪元学院举行的「贫穷的孩子对未来是没有选择的」讲座里,与戏剧系、中文系学生,分享了这段经历。

「影评人都觉得这些孩子都长得太不像贫穷人家的孩子了!」张耀升说。

于是,这也迎来了下一个问题:贫穷看起来应该是什幺样子呢?

张耀升说到《行动代号:孙中山》的创作起点,其实是数年前台湾职棒假球事件,导演易智言认为假球事件也有社会整体结构的问题,既然涉案的球员也都得到了停赛等相应的处罚、付出了代价,社会舆论就不该再无限上纲,持续谴责。因此,易智言打算拍一支高中球队打假球的电影,只不过,开始与高中棒球队员进行访谈、田野调查后,才发现真实与想像的落差。

「很多人把小孩送去当运动员,不是因为他的运动成绩好,而是因为家里状况不好,」张耀升解释,参与体育班或球队,家长等于可以把孩子的食衣住行全都外包给学校,原来,这群体育班、球队孩子,并不一定个个都是身手矫健的天生运动员。

「他们的共通点其实是贫穷……,田调的结果,发现他们非常悲观。」

他们自有悲观的理由,中下阶层孩子的声音,很难被社会大众听到,一旦他们犯了错,躁动的媒体,很快就会套上一个耸动的标题,打包成理所当然的新闻……。

于是,导演心念一转,把故事转成由贫穷说起,让电影说一个大众平时不容易看到的贫穷故事,让这群高中孩子,去偷一个大家都不要的孙中山铜像。孙中山的三民主义,早在资本主义的包夹下成了空虚的理想,一如铜像本身,早就被时代所遗忘。这群孩子去偷象徵着社会理想却没有人要的铜像,最后想的仍然是变卖它,还是回到资本主义的队伍里。十足的讽刺。

主讲人:张耀升

即使,事前已经做过多方调查,演员的选角也有超过一半以上是来自低收入家庭,影评的观点仍然认为,这部电影的孩子,看起来不够贫穷,衣服配色太美,孩子皮肤太白、长相太好看、太……。即使这群孩子中,真真切切有超过一半以上来自低收入家庭,仍无法翻转这样的批评声浪。

所以,贫穷的长相倒底是如何?

张耀升说,其实家境不好的小孩,并不一定真的衣服破败,或许,他们反而不希望自己的衣着透露出自己家境的讯息,「他深怕别人知道他穷,所以会用衣服用品来掩盖,」他们或许是存一笔钱买一些名牌衣服,或许是买看起来很像名牌的衣服,反而是社会局来家访时,才会找出最破最旧的衣服,来满足外人对贫穷的想像。

「大家对贫穷有一个想像的样子,大家就一起来演。」

即使透过沟通,仍然无法改变影评的风向,似乎也说明了一般人对于「贫穷」的刻板印象,有多幺难以改变。

《行动代号:孙中山》,意外引发了想像贫穷与真实贫穷落差的对话。虽然这或许是连导演、电影小说作家都意料之外的争辩,但的确也是值得我们深刻思索的议题。

关于贫穷,你脑海里浮现的又是怎样的景况?你有勇气实地走访了解想像与真实的落差吗?


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